حوار الجوار

حوار الجوار

جماجمنا تغلي من الفلسفة الجدلية الدائرة في المسافات الحرارية لمعظم المحاورين ، أوحلت أغلب مجالسنا بالسنتمتر لا المتر و أضحت عبوات ناسفة غير مستعلمة بالنصائح والإرشادات ، تفخخت علاقاتنا بعد انتقالنا بنجاح من النزعة النظامية إلى النزعة الفردية و باركنا الموضوع بتقديم حلويات بلون العاصفة و حجم الحفر، مزقتنا قذائف التهم أشلاء ، طرحتنا يمينا و شمالا و تركتنا في مفترق الطرق بغير دليل و لا إشارات مرور،انبهرنا كثيرا بالانفرادية و مشتقاتها السلوكية،المترجمة لمقاماتها الشخصية غالبا،فأنتجنا ذاتية سلبية تدافع عن عيوبها أكثر من تطلعاتها، و كأننا على مشارف تخرج دفعة : " من الناس من يدافع عن عيوبه بنفس الحرارة التي يدافع بها عن ميراثه

"،شركاء العمل الجواري طعم نثير به لعاب الانفتاح الحضاري ثم نوضبه سلعة موسوم على صدرها " منتوج غير قابل للإستهلاك" أو ستار يعريه  شعار موسمي نرفعه دوما لمدح كائن إعلامي لا يحسن ضيافة ومضاته الإشهارية العابرة عبور الغرباء ، ثم نجرده من ثيابه المهنية بداعي غياب التواصل الإيجابي لمختلف المتدخلين المقيدين في الإحصائية الجدلية الحاضرة في معظم مجالسنا،وبالتالي استحالة مرور التيار إلى باقي الفضاءات المظلمة التي مازالت تحت رحمة سعال القناديل و غراميات الوعود، مشواره التعيس هذا سيجعله نسخة ميكانيكية تضاف إلى مخزون رواتب البؤس و أرقام الشقاء . ثم نتأوه أخيرا أسفا و نقلب الكفين حسرات كالقابض على الماء خانته فروج الأصابع ،فنحن لا نحسن إلا نادرا تحرير وصفة البكاء وطقوس العزاء و تبقى الصورة مصطلحا لغويا  نوظفه في المراوغات الكرونولوجية كتسجيل الحضور و تكريم الضيوف، ثم نعيد مفرداته إلى قاموسه الأصلي بعد ضبط ذاكرة انبعاثه،و كأننا لا نحسن معاشرة الحكمة القائلة:"ما لا يدرك كله لا يترك كله"ثقافة الجوار تعاش بفيزياء تنفيذية تحترفها يوميا تجربة الحواس لا بشطحات لسانية مضطربة  رائع أن تنتسب إلى جنديتها و تنتظم في معسكراتها بحمولة حوارية مشبعة بشعار " "أن تشعل شمعة خير من أن تشتم الظلام " " ليس العيب في الخطأ و إنما في تكرار الخطأ"  و أكل البرتقال خير من شرب عصيره ، فلنحتكم إلى المعقول أخذا بالأسباب و تمهيدا للاحترافية المهنية المطعمة بخليط وعي الجماعة و جهد الأفراد فالأكيد أن ثقافة الجوار العملية ستتخلى عن نصرة سلبياتها و تفقه قراءة قلقنا الجواري فتتبرعم من دغل استصغرنا منابته الإنمائية،في إنعاش ذاكرة جوارية الحوار،و الاسمنت المحشرف الزاحف على معظم أجسام مدننا عطفا على عملية التبليط بعنوان التحسين الحضري،مظهر من المظاهر الابتدائية للحركة التنموية المحلية،ونرتقب تطورا إيجابيا لمهنية هذه الظاهرة بمجرد تدخل شهادات ميلاد الجيل الثاني من المخططات الخماسية للتنمية المحلية الذي يهدف إلى تجفيف المستنقعات الساخنة ثقافة الجوار لها تقاليد مرجعية ،غير مستعدة للتمثيل في مسلسلات الفشل المدبلجة ، أوجعتها ضرباتنا العنادية ، و روحنا الانهزامية  في استعمالاتنا اليومية، فهي خلاف ما يدور في مزارع شهواتنا الموشحة بأوسمة الذاتية التي لا تستقر على إفراز غدد الإعجاب. إنها مؤهلة بالقابلية الايجابية إذ تحمل في خزانها مقاييس موضوعية و بشرية ، تؤهلها إلى الارتقاء المرحلي ، بأسلوب انتقالي تنصهر فيه العناصر التنموية المتوفرة ،فقمة البناء أنك أنت تبني و غيرك يهدم.لسان ثقافة الجوار يعبر صراحة عن توفر قابلية إيجابية لتشغيل محرك التنمية الجوارية برقائق المخططات التنموية،المهمة تنادي القائمتين الاسمية و المعنوية لمختلف الفاعلين المحليين لإنشاء بناء بشري مادي مرصوص في مقدوره إدارة الملف بصفحاته الترتيبية،و تراتيبية رؤوسه القيادية.ثقافة الجوار، تقارب جواري يصدر عن سلوك يومي إعتيادي بتفعيل إيجابي لعناصر المحيط الجوارية بغية تقديم خدمات ممكنة تخفف حرارة الجبهة الاجتماعية التي غرقت عجبا  في تفسير  عسرة ظروفها الاقتصادية ،ثم تتعاطى بحذر محاسن المشاهد الحضارية وفق التحصين الشرعي. 

 شاكي محمد/العيون/تيسمسيلت