مذكرات التربية الإسلامية 4 متوسط - منتديات بوابة الونشريس | ملتقى الإبداع و التواصل
facebook

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة على اليمين .


العودة   منتديات بوابة الونشريس | ملتقى الإبداع و التواصل > منتدى التعليم المتوسط في الجزائر > التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط

الملاحظات

مشاهدة نتائج الإستطلاع: لا تنسونا من صالح دعائكم
1 6 100.00%
2 0 0%
المصوتون: 6. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
   
أدوات الموضوع
قديم 2010-11-02, 01:07 PM   المشاركة رقم: 1
الكاتب
محمد عبد المؤمن
عضو نشيط
المعلومات  
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 99373
الموقع: الجزائر
المشاركات: 34
بمعدل : 0.02 يوميا
معدل تقييم المستوى: 0
نقاط التقييم: 10
محمد عبد المؤمن is on a distinguished road
الإتصال محمد عبد المؤمن غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط
Manqool مذكرات التربية الإسلامية 4 متوسط
قديم بتاريخ : 2010-11-02 الساعة : 01:07 PM

مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 01

الوحـدة : العمل الصالح أساس النجاح المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية الإسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : ثواب الإيمان و العمل الصالح المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على الاستظهار الصحيح للآيات 30 ... 36 من سورة فصلت وشرحها إجمالا
واستخراج العبر منها واستعمالها عند الحاجة .
المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد

العرض
توجيه الفكر
ينقل الآيات نقلا صحيحا

يقرأ الآيات قراءة صحيحة واعية
يدرك معنى الآيات
يستنتج المعنى الإجمالي للآيات وما ترشد إليه

ترسيخ الفهم
يحفظ النص
إن الإيمان لا ينفع وحده بل يجب أن يقرن بالعمل و الاستقامة حتى ينال صاحب النعم في الدنيا و الآخرة و الآية التي بين أيدينا تبين لنا ذلك .
تدويـن النص :
) إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا و أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون , نحن أولياؤهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها مل تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما توعدون . نزلا من غفور رحيم . ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين . ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم . وما يلقيها إلا الذين صبروا وما يلقيها إلا ذو حظ عظيم . وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم (فصلت 30-36
* قراءة نموذجية
* قراءات فـردية
فهم المعنــى : من الذي تتنزل عليهم الملائكة ؟ بم تبشرهم ؟
ذكرت الآيات العديد من الأعمال الصالحة . حددها
ما السلاح الذي ينجو به المسلم من الشيطان ؟
مناقشة واستنتاج :
- دلت هذه الآيات أن الجزاء من جنس العمل , كيف ذلك ؟
- ما جزاء الاستقامة في الدنيا و الآخرة ؟
- ذكرت الآية أحسن الأعمال إلى الله فما هو ؟ لماذا ؟
- لماذا لا يرضى المسلم بدين غير الإسلام ؟
- هناك فارق بين الحسنة و السيئة فأيهما أحسن ؟ لماذا ؟
الخــلاصة : أشارت هذه الآيات أن من آمن بالله وحده واستقام على أوامره وطاعته واجتنب نواهيه ومعاصيه . فله الجزاء الأوفى في الدارين لذلك من استقام على الطاعة لله أثابه في الدنيا عند خروج روحه بتبشير الملائكة , بأن لا خوف عليه لأنه مقبل على نعيم دائم ولا حزن على ما ترك , و المسلم المطيع الموحد يقيم الأدلة و البراهين على صحة العقيدة الإسلامية و الشريعة السمحاء فالإسلام يصدر عزة المسلم وكرامته و به تسمى مسلما فلا يرضى سواه و المسلم يسعى إلى الخير بكثرة الحسنات و الابتعاد عن السيئات
ما ترشد إليه الآيات :
- الدين إيمان واستقامة
- من استقام على الدين تبشره الملائكة بالجنة وتطمئن بعدم الخوف و الحزن .
- من أحسن القول الدعوة إلى الله
- والدعوة لا يوفق إليها إلا الصابرون المخلصون ومن كان ذا حظ عظيم .
* ما هو جزاء الاستقامة الوارد في الآيات ؟ كيف يسعى المسلم إلى الخير
تكليـف : إحفظ النص


مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 02

الوحـدة : العمل الصالح أساس النجاح المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : فضل ذكر الله تعالى المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على استظهار الحديث الشريف استظهار صحيحا وشرحه إجمالا و العمل بتوجيهاته

المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد

العرض
يتذكر الدرس السابق
يستظهر النص السابق
ينقل الحديث نقلا صحيحا شكلا وكتابة
يقرأ قراءة صحيحة واعية
يفهم معنى الحديث
يدرك المعنى الإجمالي للحديث

يستنتج ما يرشد إليه الحديث

ترسيخ المعارف السابقة
يحفظ الحديث
- مراجعة الدرس السابق
- استظهار النص السابق
تدوين النص :
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رســـول الله (ص) :
< الطهور شطر الإيمان و الحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله و الحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السموات و الأرض و الصلاة نور و الصدقة برهان و الصبر ضياء و القرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه ومعتقها أو موبقها > رواه مسلم
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهم المعنى : ذكر الحديث كثيرا من الأعمال التي يحصل بها المسلم على الخير عددها .
- ما الغاية من هذه الأعمال ؟
مناقشة واستنتاج : من صاحب هذا الحديث ؟
من هو الصحابي الجليل أبو مالك الأشعري ؟ لماذا عد النبي (ص) أن الطهور نصف الإيمان ؟ ما الغرض ذكر الله وشكره ؟ كيف تعد الصلاة نور و الصدقة برهان ؟ و الصبر ضياء ؟ و القرآن حجة ؟
كيف يعتق الناس أنفسهم أو يهلكونها ؟

الاستنتاج : بين الحديث أن الطهارة تضاعف الأجر حتى تبلغ نصف الإيمان لأنها تمحوا الخطايا الصغيرة وذكر الله تعبير عن شكره وخاصة إذا كان الذكر من صيغ وألفاظ النبي (ص) لأن بها تملأ كفة الأعمال الصالحة وتزيد المؤمن اطمئنانا وتزيده صلة بربه و اعتمادا عليه واستعانة به, و الصلاة من فرائض الإسلام وأركانه الخمس فهي نور لطريق الخير و مكسبة للهيبة و البهاء ونور على الوجه وكذلك الصدقة هي برهان على صحة الإيمان وطيب النفس أما الصبر يضئ الطريق وهو يحتاج إلى قوة إيمان و القرآن يهتدي به المسلم ويتخلق به وينتفع به تلاوة وحفظ وفهما , ليكون إلى جواره يوم القيامة ومن ترك العمل به وخالفه كان خصمه ومن قضى حياته في الطاعات و البحث عن الخير خلص نفسه من العذاب أما من ألهته الدنيا واتبع سبل الشيطان فقد أهلك نفسه .
ما يستنتج من الحديث :
- أعمال الإنسان توزن يوم القيامة
- المحافظة على الطهارة من الإيمان
- الإكثار من الإنفاق في وجوه الخير و المسارعة إلى سد حاجات المعوزين
- الصبر على الشدائد و المصائب
- القرآن كتاب الله فعلى المسلم الإقبال على تلاوته وفهم معناه و العمل بتوجيهاته
- يجب على المسلم أن يستفيد من وقته وعمره في طاعة الله عز وجل ولا يشغل نفسه بما لا فائدة منه
* ما علاقة الطهور بالإيمان ؟
- استخرج من القرآن ما يدل على فضل ذكر الله ؟
- تحدث عن أنواع الصبر مبينا طرق تعلمه
تكليـف : إحفظ الحديث



مذكرة في مادة التربية الإسلامية 03

الوحـدة : العمل الصالح أساس النجاح المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : الإيمان باليوم الآخر المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* معرفة حقيقة الإيمان باليوم الآخر وتبين آثاره في خشية الله تعالى .
المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس السابق
يستظهر النص السابق
ينقل النصوص نقلا صحيحا شكلا وكتابة

يقرأ قراءة إعرابية صحيحة
يفهم معاني النصوص

يدرك معنى اليوم الآخر
يدرك مظاهر اليوم الآخر من بعث ونشر وحساب وصراط . يدرك أثار الإيمان بهذا اليوم
- مراجعة الدرس السابق
- استظهار النص السابق
تدوين النصوص
1. قال الله تعالى :)ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد ( ق 20
2. وقال أيضا :) يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا( مريم 85
3. وقال أيضا :)ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ( الأنبياء 47
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهــم المعنـى
- النفخ في الصور هو علامة على أي يوم ؟
- لماذا أسماه اليوم الوعيد ؟ كيف سيكون لقاء المتقين للرحمن ؟ ما الغاية من وضع الموازين يوم القيامة ؟
مناقشة واستنتاج :
- ما معنى اليوم الآخر ؟ ما هي مظاهر اليوم الآخر؟ ما المقصود بالبعث ؟و الحشر ؟ و الحساب ؟ لماذا يكون الإنسان مشغولا بنفسه يوم الحشر ؟ ما الحكمة من المرور على الصراط ؟ ما هي أثار الإيمان باليوم الآخر ؟
الاستنتاج : حياة الإنسان معلومة مقدرة لا يعلمها إلا الله فإذا انتهى أجل الإنسان لا يتأخر عنه ولا يتقدم لحظة , لذا وجب على كل إنسان أن يستفيد من عمره ويتزود بالعمل الصالح لينتفع بها بعد حياته
مظاهر اليوم الآخر وحقائقه :
1.البعـث : يؤمن المسلم بأن الله سوف يبعث الناس جميعا يوم القيامة ويحي الموتى ويحاسبهم على ما عملوا في الدنيا من خير أو شر .
2. الحشـر : يحشر الناس بعد البعث واجتماعهم في مكان واحد للحساب أمام الله تعالى وهو من الأمور الغيبية التي يجب علينا الإيمان به فهو يوم شديد ينشغل فيه كل إنسان بنفسه .
3. الحسـاب : في هذا اليوم يحاسب الله تعالى الناس على أعمالهم فمن عمل خير ا أدخله الله الجنة ومن عمل شرا , عذبه وفي هذا اليوم تحضر الرسل للشهادة وتعرض الكتب للحساب تحت عدل الله .
4.الصــراط : يمر الناس على الصراط بعد الحساب وهو طريق على ظهر جهنم فمن استطاع المرور وصل الجنة فهو مؤمن ومن لم يستطع سقط في النار بسبب كفره وسوء عمله
آثــار الإيمان باليوم الآخر
- يجعل لحياة الإنسان معنى حيث تصير له غاية يسعى إليها
- لن تستقيم الحياة إلا بهذا اليوم فمن عرف بأنه سيحاسب فسيجتهد في فعل الخير و البعد عن فعل الشر
- يزكي في النفس اليقين بالله فتقوى دوافع الخير ويضعف الشر
- يجعل الإنسان يحسن إلى الناس ولا يسئ إليهم
- يوجه الإنسان إلى العمل الصالح و الالتزام به


مذكرة في مادة تربية إسلامية رقم 04
الوحـدة : العمل الصالح أساس النجاح المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : الاستقامة المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* التصرف في الحياة اليومية وفق قواعد المجتمع و القيم الإسلامية المكتسبة .

المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس السابق توجيه الفكر
ينقل النصوص نقلا صحيحا شكلا وكتابة
يقرأ قراءة صحيحة واعية
يفهم معنى النصوص
يدرك معنى الاستقامة وعلاقتها بالإيمان وأثرها على الفرد و المجتمع
ترسيخ المعارف السابقة
- مراجعة الدرس سابقا .
* يتنازع الإنسان في هذه الحياة عاملا الخير و الشر و كثيرا ما يتساق إلى إحداهما و الإسلام من أهم أهدافه وقاية الإنسان من نزعات الشر ببيان ضرره و التحذير منه و الدعوة إلى الاستقامة .
تدوين النصوص :
قال تعالى :< إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون > الأحقاف 13
- عن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت : يا رسول الله قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحد بعدك قال : <قل آمنت بالله ثم استقم>
* قراءة نموذجية .
* قراءات فردية .
* فهم المعنى : من هم الذين لا يخافون و لا يحزنون في الدارين ؟
- ما القول الذي علمه الرسول <ص> للصحابي الجليل ؟
- ما علامة الإيمان بالاستقامة ؟
مناقشة و إستنتاج :
ما معنى الاستقامة ؟ ما علاقة الإيمان بالاستقامة ؟ وضح أثر الاستقامة على الفرد و المجتمع ؟
الاستنتــاج :
الاستقامــة : هي طاعة الله وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه بالسلوك الحسن .
الإيمان و الاستقامة : الإيمان الحقيقي يستوجب الاستقامة التي هي الطريقة السوي والتزام خطة الاعتدال و السير على الطريق المستقيم وما سيطرت هذه الرغبة في قوم إلا صلح حالهم واستقر السلام بينهم .
أثار الاستقامة في صلاح الفرد و المجتمع : الإنسان إذا لم تصاحبه الرغبة في الاستقامة ضعف إقباله على الخير وأصبح هدفا سهلا للتورط في الشر بهذا نرى أن الإسلام أولى الاستقامة عناية خاصة ودعا إلى التمسك بها بأسلوب شيق يستهوي الأنفس ويؤثر في أعماق أعماقها بما وعد الله المستفيدين من الأجر العظيم في الدارين و الاستقامة تؤدي إلى إصلاح الفرد و المجتمع بحيث تنتشر مظاهر الخير فيعدم الشر
* وضح كيف أن الاستقامة لا تتحقق إلا بالتزام ما أمر الله به .
* أذكر بعض مظاهر الاستقامة في الحياة .





مذكرة في مادة تربية إسلامية رقم 05
الوحـدة : العمل الصالح أساس النجاح المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : الكســب المشروع المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على تمييز أهم الأحكام الشرعية المتعلقة بالكسب المشروع ومعرفة الحكم منها
المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس السابق
توجيه الفكر
ينقل النصوص نقلا صحيحا
يقرأ قراءة واعية صحيحة
يفهم معاني النصوص
يدرك معنى الكسب المشروع وأنواعه
يدرك معنى البيع وحكمه و الحكمة منه وأركانه

يدرك معنى الإجارة وحكمهما وحكمتها وأركانها وشروطها
ترسيخ المعارف السابقة

- مراجعة الدرس السابق
- جعل الإسلام العمل الصالح رسالة الإنسان وشرع وسائل الكسب الحلال الذي يعول به الإنسان نفسه ومن ينفق عليهم وأتاح له الفرصة لتنمية ثروته دون الاعتداء على حقوق غيره
تدوين النصوص :
1. قال الله تعالى : < واحل الله البيع وحرم الربا > البقرة 275
2. وقال أيضا :< قالت إحداهما يأبت استأجره إن خير من استأجرته القوي الأمين > القصص 26
3. قال رسول الله < ص> : < قال الله تعالى : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة فذكر ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره > رواه البخاري
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهم المعنى : ما الذي أحله الله و ما الذي حرمه ؟
ماذا طلبت إحدى ابنتي شعيت من أبيها ؟ لماذا ؟
بم توعد الرسول <ص>من لم يعط حق أجيره ؟
مناقشة و إستنتاج : ما المقصود الكسب المشروع ؟
ما هو البيع ؟ ما حكمه ؟ ما الحكمة منه ؟ ما هي أركانه ؟
ما هي الإجارة ؟ ما حكمها ؟ ما الحكمة منها ؟ ما هي أركانها ؟
الإستنتاج : الكسب المشروع هو كل ما أحله الله تعالى من وسائل و طرق لتنمية الثروة خدمة للفرد و المجتمع و منها :
1- البيع : لغة : هو مقابلة شيء بشيء مثل سلعة بسلعة و يطلع على الشراء
و إصطلاحا : هو نقل السلعة أو الملك يعوض على وجه جائز فالكراء و الهبة و الهدية ليست بيعا .
و البيع جائز لأن الناس في حاجة إليه و لا يمكن أن تستقر الحياة بدونه .
أركانــه :
أ- العاقدان : البائع و المشتري المالكين للشيء الذي يبيعانه أو مأذون لهما بيعه و أن يكونا مميزين عاقلين
ب- المعقود عليه : و هو الثمن و السلعة الحلال الذي يمكن الاستفادة منها
ج- الصيغة : و هي الإيجاب و القبول مثل بعت – بعتك
2- الإجارة :هي العوض و هي عقد يفيد تمليك منفعة مؤقتة بعوض معلوم
و الإجارة جائزة ومشروعة لحاجة الناس إليها فهم يحتاجون على السكن و التنقل و النقل وبعض الخدمات .
أركــانها :
أ. العاقدان : المؤجر و المستأجر البالغين العاقلين المخيرين غير محجور عليهما .
ب. المعقود عليه : المنفعة التي تترتب على عقد الإجارة ويجب أن تكون معلومة منتفع بها شرعا
ج. الأجرة : وهو الثمن الذي يقدم للمستأجر مقابل المنفعة
د. الصيغة : وهي الإيجاب و القبول من العاقدين .
- ما الفرق بين الإجارة و البيع ؟
- ما الحكمة من تشريع كل منهما ؟
- أذكر أنواعا أخرى للكسب المشروع



مذكرة في مادة تربية إسلامية رقم 06
الوحـدة : العمل الصالح أساس النجاح المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : مواقف من حياة موسى عليه السلام المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* المثابرة في العمل الصالح من خلال معرفة مواقف من حياة سيدنا موسى عليه السلام و
الاقتداء به
المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس السابق
توجيه الفكر
ينقل النصوص نقلا صحيحا
يقرأ قراءة صحيحة واعية

يفهم معاني النصوص
يدرك موسى القوي الأمين
يدرك موسى طالب العلم

يحفظ نصوص
يبحث عن مواقف أخرى
- مراجعة الدرس السابق
- اشتهرت حياة نبي الله موسى عليه السلام بمواجهة لفرعون ودعوته له على الإيمان بالله وبرسالته رغم ما كان عليه من تجبر وطغيان .
فما العوامل التي ساعدته على تبليغ رسالته ؟
تدوين النصوص :
1. قال الله تعالى : < فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين , قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين > القصص 25-26
2. وقال الله تعالى : < قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا . قال إنك لن تستطيع معي صبرا . وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا . قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا .> الكهف 66- 69
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهم المعنى : ما الغرض الذي من اجله عادت الفتاة إلى موسى ؟ بم وعد الواكد موسى ؟
ما الجزاء الذي عرضته البنت على أبيها ؟ لماذا ؟
ماذا طلب موسى من الخضر (ع) ؟ ماذا يتطلب العلم حسب كلام الخضر (ع) ؟
مناقشة واستنتاج : ما سبب فرار موسى من قومه؟ أين تكمن عناية الله لموسى ؟ ما غرض موسى من مساعدة الغير ؟ بم تميز موسى ؟ ندرك من خلال مواقف موسى أن القوة مرتبطة بالأمانة كيف ذلك ؟ هل القوة تكفي لوحدها ؟ بم ترتبط ؟
أدرك موسى ذلك إلى من لجأ للتعلم ؟ أشار الخضر إلى أن العلم لا ينال إلا بالصبر فهل صبر موسى على ذلك ؟ لماذا ؟
الخــلاصة : بعد تآمر القوم على موسى وخروجه هربا منهم بعد تحذير الرجل الصالح . فتوجه صوب مدين ومن صفات موسى حبه للعمل ومساعدة الآخرين لا لجزاء وينوي بل يبغي الأجر من الله , وهذا ما حدث مع المرأتين عندما سقى بهما . كما تبرز أخلاقه العالية وحيائه وعضته فكان قويا أمينا فتأثرتا بأخلاقه وعرضت إحداهما استئجاره على أبيها . فأكرمه الأب بتزويج إحدى ابنتيه مع استئجاره .
وقد كان موسى مبادرا على طلب العلم و التعلم يبحث عن العلم في كل مكان من أي شخص توسم فيه الحكمة وهذا ما حصل بينه وبين الخضر الرجل الصالح الذي طلب منه موسى صحبته للنيل من علمه فاخبره الخضر أن العلم لابد له من الصبر وحسن الانتباه لذلك اشترط على موسى عدم مساءلته . فلم يستطع موسى ذلك لأنه تعجب من الأعمال التي كان يقوم بها وبعد شرحها له فارقه موسى .
يستخلص : - مبادرة موسى (ع) لتقديم المساعدة لمن يحتاجها حبا في العمل
- كان موسى (ع) في قمة الأدب و العفة و الاستقامة في تعامله مع المرأتين .
- طلب موسى موافقة الرجل الصالح دليل حبه للعلم وتقدير العلماء
- العلم ينال بالصبر وحسن الفهم وطاعة المعلم
تكليف : - إحفظ النصوص
- ابحث عن مواقف أخرى من قصة موسى ثم لخصها





مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 07
الوحـدة : تماسك المجتمع ودور الأسرة المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : من أخلاق المسلم المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على الاستظهار الصحيح للآيات(10......13) من سورة الحجرات واستخراج العبر
منها و العمل بمقتضاها
المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس السابق
يستظهر النصوص السابقة
ينقل النص نقلا صحيحا كتابة وشكلا
يقرأ قراءة واعية صحيحة
يدرك أهم معاني الآيات
يدرك أهمية الأخوة بين المسلمين
يدرك العوامل التي تفسد الأخوة
يدرك مقياس التفاضل بين الناس
ترسيخ المعارف السابقة

يحفظ النص
- مراجعة الدرس السابقة
- استظهار النصوص السابقة
النـص : < إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين إخوانكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون , يأيها الذين أمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بيس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون يأيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه و اتقوا الله . إن الله تواب رحيم يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير > الحجرات 10-13
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهم المعنى : من المخاطب في هذه الآيات ؟ إلى ما تدعوهم ؟ الناس سواسية فيم يفضلون عند الله ؟
مناقشة واستنتاج :
ما الرابطة التي تربط المؤمنين ؟ ما الغاية من التذكير بها ؟ إذن فما الواجب على المؤمنين ؟
ما الأشياء التي تؤدي إلى اشتعال نار البغض و الشحناء و التقاتل ؟ بم يفضل المؤمن عند الله ؟
الخــلاصة : رابطة الأخوة تربط المؤمن بالمؤمن ويقويها الإيمان وتضعفها الشحناء و البعض ..... لذا أمر الله في هذه الآيات بالإصلاح بين المتخاصمين و الجمع بينهما لدفع الفرقة و التشتت . كما نهى الله عن الصفات التي لا تليق بالمسلم و التي تشعل الأحقاد و البعض كالسخرية و التنابز بالألقاب و الغيبة و النميمة التي هي كأكل لحم الأخ المسلم حيا . ونهى عن التجسس وسوء الظن بالآخرين وذكر الله أن الناس سواسية ولا فضل بينهم إلا بالتقوى و العمل الصالح ودعائهم إلى التعارف و التآلف
ما ترشد إليه الآيات :
- وجوب الأخوة في الإسلام - على المسلمين أن يسارعوا إلى إصلاح التخاصم
- تجريم السخرية و الاستهزاء بالآخرين - حرمة التنابز بالألقاب السيئة
- على المسلم أن يجتنب سوء الظن بالناس - حرمة التجسس و الغيبة و النميمة
- التقوى هي مقياس التفاضل بين الناس في الدارين
* كيف ترى أهمية الإصلاح بين المؤمنين ؟
* ما هي الأمور التي تسيء إلى الإخوة وتفسدها
- الغيبة من أخطر ما ابتلي فيه المسلمون اليوم فكيف حذر منها النبي (ص)
تكليــف إحفظ النص




مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 08

الوحـدة : تماسك المجتمع ودور الأسرة المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : بر الوالدين المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على معرفة فضل الوالدين ومكانتهما في الإسلام .

المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يستظهر النص السابق
توجيه الفكر
ينقل النصوص نقلا صحيحا شكلا وكتابة
يقرأ قراءة واعية صحيحة
يفهم معاني النصوص
يدرك معنى البر ومظاهره وفضله

ترسيخ المعارف السابقة
يحفظ النصوص
- استظهار النص السابق
- ليس هناك حق بعد حقوق الله تعالى ورسوله أوجب على الإنسان من حقوق والديه عليه , لذا فقد أمره الإسلام ببرهما و الإحسان إليهما
النصــوص :
1. قال تعالى < وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عنك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما > الإسراء 23
2. < سأل رجل النبي (ص)قائلا : من أحق الناس بحسن صحبتي ؟ قال : أمك قال ثم من ؟ قال أمك قال ثم من ؟ قال أمك قال ثم من ؟ قال أبوك >
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهم المعنى : بم قرن الله عبادته في الآية الأولى ؟ما الشيء الذي نهت عنه الآية؟ من قدم النبي (ص) في حديثه عن الوالدين في الصحبة ؟ لماذا ؟
مناقشة واستنتاج : ما معنى الإحسان إلى الوالدين ؟ما هي مظاهر بر الوالدين ؟
أذكر فضائل وثواب بر الوالدين ؟
الخــلاصة :
مفهوم بر الوالدين : هو الإحسان إليهما وطاعتهما وحسن معاملتهما بالقول و الفعل .
مظاهر البر بالوالدين :
- محبتهما وتكون بالطاعة وحسن الصحبة
- توقيرهما وتكون بتعظيم القدر وحسن المعاملة
- ملاطفتهما وتكون اللقاء بالوجه البشوش ومبادرتهما بالتحية وتفقد أحوالهما .
- استئذانهما ويكون عند الدخول عليهما أو الخروج من البيت .
- خدمتهما قدر المستطاع . وخاصة عند الكبر والحاجة
- صلة رحمهما : بزيارة من لهم صلة بهما
الدعاء لهما وخاصة بعد الموت
فضل بر الوالدين :
-سبب من الأسباب الدخول إلى الجنة ومرضاة الله
- تأتي أحب الأعمال إلى الله بعد عبادته وطاعته
- دعوة البار بوالديه مستجابة ويوسع له في رزقه
- ينال بر أبناءه وأحفاده مستقبلا
- مكفر للذنوب
*- رعاية حقوق الوالدين من أعظم الطاعات وقد قرنها الله بعبادته . وضح ذلك
- صف طبيعة السلوك الذي ينبغي أن تلتزم به مع الوالدين , و السلوك الذي ينبغي أن تبتعد عنه , أيد كلامك بنصوص شرعية
تكليـف : إحفظ النصوص




مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 09
الوحـدة : تماسك المجتمع و دور الأسرة المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : من مظاهر بر الوالدين المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على الاستظهار الصحيح للحديث و القيام بالواجبات نحو الوالدين و معرفة مكانتهما
في الإسلام .

المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس السابق
يستظهر النصوص السابقة
ينقل الحديث نقلا صحيحا شكلا وكتابة
يقرأ قراءة صحيحة واعية
يفهم معنى الحديث
يدرك المعنى الإجمالي للحديث وما يرشد إليه
ترسيخ المعارف السابقة

يحفظ الحديث

- مراجعة الدرس السابق
- استظهار النصوص السابقة .
النص : عن أبي أسيد بن ربيعة الساعدي (ض) قال : < بينما نحن عند رسول الله (ص) إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال نعم الصلاة عليهما و الاستعارة و إنفاذ عهدهما من بعدهما و صلة الرحم التي لا توصل إلا بهما و إكرام صديقهما > رواه أبو داود
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية .
- فهم المعنى : من راوي هذا الحديث ؟
من هو الصحابي الجليل أبو أسيد الساعدي ؟
عن أي شيء سأل النبي (ص) ؟ بم أجابه ؟
مناقشة و إستنتاج : ورد في الحديث الدعاء للوالدين فكيف يكون؟ لماذا يعد تنفيذ الوصية من باب البر ؟ ما علاقة الأقارب بالوالدين ؟
ذكر الحديث أهمية الصديق في الحياة أين يبرز ذلك في الحديث ؟
الإستنتاج :
تعريف الصحافي : أبو أسيد الساعدي مالك بن ربيعة بن اليدن من كبار الصحابة شهد بدرا و المشاهد كلها ذهب بصره في آخر حياته عاش 78 سنة روي له 28 حديثا توفي سنة 40 هـ.
المعنى الإجمالي للحديث : يدل هذا الحديث على كيفية بر الوالدين بعد الموت حيث أشار إلى وجوب الدعاء لهما بالرحمة و المغفرة وتنفيذ وصيتهما كصدقة أو فعل خير ووصل أقاربهما بزيارتهم و الإحسان إليهم كما لم يهمل صديقهما فدعا إلى إكرامه .
ما يستفاد من الحديث :
- من البر بالوالدين الدعاء لهما لأن ذلك برهما
- تنفيذ وصية الوالدين فهي من باب البر
- إكرام الأقربين منهما بصلة الأقارب وإكرام الصديق
* كيف حث النبي (ص) بالمؤمنين ببر الوالدين ؟ وضح ذلك بأسئلة
- أنقل من المصحف الشريف الآيات التي تدل على وجوب طاعة الوالدين
تكليف : إحفظ الحديث






مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 10

الوحـدة : تماسك المجتمع دور الأسرة المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : قيمة الأسرة في الإسلام المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* القدرة على المساهمة في المحافظة على التماسك الأسري من خلال معرفة الأحكام الشرعية
المتعلقة بها.

المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يستظهر النص السابق
توجيه الفكر
ينقل النصوص نقلا صحيحا كتابة وشكلا
يقرأ قراءة صحيحة واعية
يفهم أهم معاني النصوص

يدرك معنى الأسرة
يدرك الأسس التي يجب أن تقوم عليها الأسرة

ترسيخ المعارف السابقة
يحفظ النصوص
- استظهار النص السابق
- تعتبر الأسرة في الإسلام المنبث الطبيعي للإنسان ففيها يولد الطفل بين أحضان أم حنون وأب عطوف ويترعرع ويكبر حتى يصير رجلا راشدا وتصير الطفلة امرأة راشدة ثم يكون كل منهما أسرة أخرى فما هي الأسرة؟ وما هي مقوماتها ؟ وكيف سيتم بناؤها ؟
تدوين النصوص :
1. قال الله تعالى : { و الله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون } النحل 72
2. وقال أيضا {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون } الروم 21
* قراءة نموذجية
*قراءات فردية
فهم المعنى : ما الغاية من الزواج التي ذكرتها الآية الأولى ؟ ما الغرض الاستفهام في نهاية الآية ؟ ذكرت الآية الثانية بالعلاقة الصحيحة التي يجب أن تكون فما هي هذه العلاقة ؟ وما أساسها ؟
مناقشة واستنتاج : ما هو مفهوم الأسرة ؟ للأسرة أسس تقوم عليها , فما هي ؟
الخـلاصة :
مفهوم الأسرة :هي المنبت الطبيعي للإنسان حيث يترعرع ويكبر في جو من الطمأنينة و الهدوء و الرحمة
أسس بناء الأسرة : تقوم الأسرة وفق أسس يجب أن تحترم من الطرفين
- الزواج :وهو العقد بين الرجل و المرأة لتكوين أسرة على الوجه المشروع ويكون على أركان خمس :
الزوجان و الولي و الشهود و المهر و الصيغة .
المودة و الرحمة و التعاون : فقد جعلهما الله بين الرجل و المرأة بصورة فطرية لاستمرار الأسرة .
- الدين و الخلق الحسن : وقد اعتبر الإسلام أن الخلق الحسن أهم الخصال التي يجب اعتبارها في الاختيار .
- النفقة على الأسرة : وهي واجبة على الأب نحو أبناءه وزوجته ومن يعولهم .
- رعاية الأبناء وتربيتهم : فالواجب على الأبوين تربية الأبناء على حب الله ورسوله وحب الخير لهم ولغيرهم .
كيف يمكن أن تكون الأسرة السعيدة في رأيك ؟
- أكتب في بضعة أسطر واجباتك نحو أسرتك
- لماذا اعتبر الدين و الخلق من مقومات الأسرة
تكليف : إحفظ النصوص



مذكرة في مادة تربية إسلامية رقم 11

الوحـدة : تماسك المجتمع و دور الأسرة المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية إسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : مواقف من حياة سيدنا عيسى (ع) المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* التدخل في مواقف الحق و الدفاع عن أصحابه من خلال معرفة مواقف من حياة سيدنا
عيسى (ع) و الإقتداء به .

المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر و يستظهر ما سبق
توجيه الفكر

ينقل النصوص نقلا صحيحا شكلا و كتابه

يقرأ قراءة صحيحة واعية
يفهم معاني النصوص

يدرك معجزة الميلاد وموقف بني إسرائيل من دعوته وأهم معجزاته

ترسيخ المعارف السابقة
يبحث عن مواقف أخرى
يحفظ النصوص
- مراجعة واستظهار
- كان عيسى (ع) معجزة أظهر الله بما قدرته وآياته للعالمين فكان ميلاد هذا الرسول الكريم على غير ما ألفه الناس , فكانت حياته مليئة بالمعجزات فما هي قصة ولادته ؟ وما هي مواقفه البارزة في حياته ؟
النص :1) قال الله تعالى {وأذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكان شرقيا
فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا, قالت
إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا , قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا , قالت أني يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أكن بغيا قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا{ مريم 16/21
2) قال تعالى < فلما أحس عيسى الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون > آل عمران 52
* قراءة نموذجية
* قراءات فريدة
فهم المعنى : من المخاطب في الآيات الأولى ؟ عن أي قصة أخبره ؟ كيف تبدو مريم عليها السلام من خلال ما حصل من حوار ؟ ما الغاية من ولادة عيسى بهذه الطريقة ؟ هل هناك من ناصر عيسى (ع) ؟ من هم ؟
مناقشة واستنتاج : لماذا انطق الله عيسى في المهد ؟ من هم الحواريون ؟ أذكر معجزات عيسى (ع) ؟
الاستنتاج :
1. معجزة الميلاد كان قوم عيسى (ع) ماديين ينكرون الروح فأرسل الله إليهم عيسى ليبطل دعواهم .. فبينما كانت مريم (ع) بعيدة عن قومها رأت أمامها شخصا فخافت وطلب ابتعاده وفي الحقيقة هو جبريل (ع) الذي أخبرها بأن الله سيهبها غلاما معجزة تظهر خلاله قدرة الله وآياته للناس . فحملت به وولدته وعندما عادت إلى قومها اتهموها بالمعصية .
2. الحواريون نعم الأصحاب : استجاب الحواريون لنداء عيسى عندما عصاه قومه . وقالوا نحن أنصاره فكانوا له سندا قويا لدعوته . وكونوا فئة مؤمنة نصره الله على الفئة الكافرة من بني إسرائيل .
معجزات عيسى (ع) : كان لعيسى (ع) العديد من المعجزات منها صناعة الطين كهيئة الطير ونفخ فيه فطار وكان يشفي المرضى وإحياء الموتى وكله بإذن الله سبحانه
ما يستنتج من قصة عيسى :
- ميلاد عيسى (ع) من دون أب معجزة تدل على قدرة الله
- انطق الله عيسى (ع) في المهد دفاعا عن شرف أمه
- استجاب الحواريون لدعوة عيسى (ع) وكانوا عونا له في دفاعه عن الحق .
- أيد الله عيسى عليه السلام بمعجزات كثيرة
* ما الحكم المستخلصة من ميلاد عيسى عليه السلام ؟
تكليف : - ابحث عن مواقف أخرى لسيدنا عيسى (ع)
- إحفظ النصوص




مذكرة في مادة التربية الإسلامية رقم 12

الوحـدة : تماسك المجتمع و دور الأسرة المستوى : رابعة متوسط
النشـاط : تربية الإسلامية الأستــاذ : زبيري
الموضوع : الرسول (ص) يحفظ الحقوق المرجـع : الكتــاب المدرسي

الكفاءة المستهدفة : ‌* الإقتداء بالرسول (ص) وشرح أعماله بصفته القدوة الشاملة فيما يتعلق بحفظ الحقوق حتى
في أصعب الظروف ومع جميع الناس.
المراحل
مؤشر الكفاءة
سير الدرس
تمهيد
العرض
يتذكر الدرس الماضي
توجيه الفكر
ينقل النصوص نقلا صحيحا شكلا وكتابة

يقرأ قراءة صحيحة واعية
يفهم معاني النصوص
يدرك بعض الحقوق التي حفظها الرسول (ص)

يدرك أثار المحافظة على الحقوق


ترسيخ المعارف السابقة
يحفظ النصوص
- مراجعة الدرس السابق
- كان الرسول (ص) أعظم الناس حفظ للحقوق وقد اعترف له بذلك أصحابه وأعداؤه وكانت قريش تطلق على صفات الأمين ... قبل النبوة بالإضافة إلى العديد من الصفات التي يجب أن يتحلى بها المسلم .
تــدرين :
1. عن عبد الله بن عمر (ض) عن النبي قال } أتدري ما حق الجار , إذا استعانك اعنه وإذا استقرضك أقرضه وإذا افتقر عدت إليه وإذا مرض عدته ,وإذا أصابه خير هنأته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات أتبعت جنازته , ولا تستطل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذه مبتار ريح قدرك إلا أن تعرف له منها وإن اشتريت فاكهه فأهد له فإن لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ ولده{ رواه وغيره
2. حدث النعمان بن بشير (ض) } أن أباه أعطاه عطية دون أخوته ولما سأل الرسول (ص) عن ذلك قال له أكل ولدك أعطيته مثله قال لا فقال الرسول (ص) اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم { رواه الإمام مالك
* قراءة نموذجية
* قراءات فردية
فهم المعنى : حدد النبي (ص) في الحديث الأول حقوق الجار عددها
- لماذا نهى النبي (ص) أبا النعمان عن هذه العطية
مناقشة واستنتاج :
- لماذا كانت قريش ت من الرسول ص رغم عداوتها له ؟ عدد حقوق الجار على جاره ؟ و المرأة ؟
- أوصى رسول الله (ص) بحفظ حقوق الأبناء وكيف ذلك ؟
- أوصى الرسول بحفظ حقوق العمال كيف ذلك ؟
ماذا تستنتج منة حفظ الحقوق بالنسبة للفرد و المجتمع
الاستنتاج : كان الرسول (ص) أعظم الناس حفظا للحقوق لذلك كانت قريش تثق فيه فوضعت عنده الأمانات وقد أعادها إليها رغم العداوة التي وجهتها إليه بعد الإسلام , والرسول (ص) قد حفظ للجار حقوقه فأوصى به وبين حقوقه و التي منها إعانته وزيارته وعدم أذيته .. كما عني بحقوق المرأة و التي أهملت في الجاهلية ومنها حقها في اختيار الزوج و الميراث .. ولم يهمل (ص) الأبناء فبين حقوقهم وأهمها العدل بينهم و النبي (ص) خصم من اعتدى على حقوق العمال ولم يوفيهم حقوقهم .
أثار المحافظة على الحقوق :
- ارتياح النفوس واطمئنانها على حقوقها
- سلامة القلوب من الأحقاد و الضغائن
- العدل وانتفاء الظلم
- انتشار المحبة و الألفة بين الناس
- النجاة يوم القيامة من مطالب أصحاب الحقوق
* هات أمثلة من سيرة الرسول (ص) تدل على حفظه للحقوق
- من خلال الواقع الذي تعيشه هل ترى أن الحقوق محفوظة ؟ ما السبب في ذلك ؟
تكليف : إحفظ النصوص


<



توقيع : محمد عبد المؤمن

المحب للخير

عرض البوم صور محمد عبد المؤمن   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-22, 09:48 PM   المشاركة رقم: 2
الكاتب
Bahare la class
عضو ماسي
المعلومات  
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 160594
الموقع: الجزائر
المشاركات: 598
بمعدل : 0.60 يوميا
معدل تقييم المستوى: 3
نقاط التقييم: 11
Bahare la class is on a distinguished road
الإتصال Bahare la class غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : محمد عبد المؤمن المنتدى : التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط
افتراضي رد: مذكرات التربية الإسلامية 4 متوسط
قديم بتاريخ : 2012-02-22 الساعة : 09:48 PM

merci beaucoup




توقيع : Bahare la class

BEM 2012 yes we can

عرض البوم صور Bahare la class   رد مع اقتباس
قديم 2012-02-22, 09:51 PM   المشاركة رقم: 3
الكاتب
خولة6
مشرف
 
الصورة الرمزية خولة6
المعلومات  
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 129201
الموقع: ** بلد المليون و نصف مليون شهيد **
المشاركات: 3,314
بمعدل : 2.77 يوميا
معدل تقييم المستوى: 7
نقاط التقييم: 17
خولة6 is on a distinguished road
الإتصال خولة6 غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : محمد عبد المؤمن المنتدى : التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط
افتراضي رد: مذكرات التربية الإسلامية 4 متوسط
قديم بتاريخ : 2012-02-22 الساعة : 09:51 PM

*** شكرا جزيلا ***




عرض البوم صور خولة6   رد مع اقتباس
قديم 2012-05-19, 05:13 PM   المشاركة رقم: 4
الكاتب
manal abidat
موقوف
المعلومات  
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 154659
الموقع: algeria
المشاركات: 1,440
بمعدل : 1.41 يوميا
معدل تقييم المستوى: 0
نقاط التقييم: 17
manal abidat is on a distinguished road
الإتصال manal abidat غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : محمد عبد المؤمن المنتدى : التربية الإسلامية للسنة الرابعة متوسط
افتراضي رد: مذكرات التربية الإسلامية 4 متوسط
قديم بتاريخ : 2012-05-19 الساعة : 05:13 PM

شكراااااااااااااااااااااااااااااا




عرض البوم صور manal abidat   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مذكرات التربية الإسلامية للسنة الثانية متوسط أم كلثوم الونشريس التربية الإسلامية للسنة الثانية متوسط 5 2014-03-12 06:47 PM
مذكرات التربية الإسلامية السنة الثانية إبتدائي header منتدى مواد اللغة العربية للسنة الثانية إبتدائي 8 2014-01-18 09:58 PM
مذكرات و دروس التربية الإسلامية للسنة الأولى متوسط header التربية الإسلامية للسنة الأولى متوسط 7 2012-11-10 04:26 PM
مذكرات التربية الإسلامية للسنة 4 ابتدائي أم كلثوم الونشريس منتدى مواد اللغة العربية للسنة الرابعة إبتدائي 1 2012-10-16 07:25 PM
جميع مذكرات الأولى متوسط + التربية الإسلامية ( جديد 2009 اللغة العربية ) حكمة القدر منتدى التعليم عن بعد بالمراسلة 15 2011-10-05 06:13 PM


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Free counter and web stats RSS feed
Loading...


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
our toobar