النظرية الغشطالتية و النظرية الظواهرية في الادراك مع النقد و اسئلة - آداب وفلسفة - منتديات بوابة الونشريس | ملتقى الإبداع و التواصل
facebook

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة على اليمين .


العودة   منتديات بوابة الونشريس | ملتقى الإبداع و التواصل > منتدى التعليم الثانوي و التقني في الجزائر > الفسفة للشعب الأدبية

الملاحظات

إضافة رد
   
أدوات الموضوع
قديم 2009-06-03, 01:25 PM   المشاركة رقم: 1
الكاتب
جحلاط فيصل
عضو نشيط
المعلومات  
التسجيل: May 2009
العضوية: 16495
الموقع: الجزائر
المشاركات: 69
بمعدل : 0.03 يوميا
معدل تقييم المستوى: 6
نقاط التقييم: 12
جحلاط فيصل is on a distinguished road
الإتصال جحلاط فيصل غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : الفسفة للشعب الأدبية
افتراضي النظرية الغشطالتية و النظرية الظواهرية في الادراك مع النقد و اسئلة - آداب وفلسفة
قديم بتاريخ : 2009-06-03 الساعة : 01:25 PM

*النظرية الغشطالتية/ غشطلت Gestalt بالألمانية تعني شكل أو صورة *. تركز هذه النظرية على العوامل الموضوعية المتعلقة بالصور ، و الأشكال و الخارجية ، و عليه لا تميز بين الإحساس و الادراك لأن دورهما واحد هو استقبال الصور كما هي موجودة في الخارج من غير تأويل . و قد وضع علماء النفس التجريبي أمثال كوهلر Kohler ، و كوفكاKovka قوانين الادراك من أهمها
* قانون الانتظام / إن الصور المدركة تتركب من عناصر جزئية انتظمت فيما بينها و شكلت صورة كلية و يكون ادراكنا للكل أسبق من الجزء ، فنحن ندرك صورة الشجرة قبل الأغصان و الأوراق ، و صورة الوجه قبل العين و الأنف ، و صورة القسم قبل الطاولة و مكان التلميذ ، و كلما تغير و كلما تغير الانتظام تغير معه الادراك الحسي ، فالفرق بين الوجه الحزين و الوجه الفرح هو تغير في ملامح الوجه فقط ، و عندما نرتدي لباس أبيضا نظهر أكثر سمنا من ارتدائنا للباس أسود، و في تصفيف الشعر مثلا نرى الوجه يكبر تارة و يصغر تارة أخرى حسب طريقة التصفيف وفي هذا الرسم يظهر أن الخطان سيتقاطعان رغم أنهما متوازيان ، و أيضا في هذا الرسم يظهر أن القطعة أ أطول من القطعة ب رغم أنهما متساويان . فإدراكنا للعام الخارجي يتوقف على الموضوع المدرك لا على الذات المدركة و أن الجزء لا يكتسب معناه الا في اطار الكل
*.قانون البروز/ إن الصور التي تكون بارزة أولى بالإدراك من غيرها ، و كل ذلك يتوقف على طبيعة الأرضية أو المجال . فنحن لا ندرك قطعة من القطن فوق الثلج ، لتشابه اللونين ، و يصعب إدراك الكتابة باللون الأخضر على سبورة خضراء ، و بعض الحيوانات كالحرباء مثلا تستعمل هذا القانون بحكم غريزتها دفاعا عن النفس ،
* قانون التقارب / إن الأشياء المتجاورة أو المتقاربة في الزمان و المكان ندركها كصيغ مستقلة ، بخلاف الأشياء المتباعدة .
* قانون التشابه / إن الأشياء المتشابهة في الحجم و الشكل و اللون نميل الى إدراكها كصيغ متميزة عن غيرها مثل إدراك الإشارات التالية 000+++000+++ ، كذلك الحركة حيث ندرك الجسم المتحرك قبل الساكن....

-النقد/ لو كان الإدراك يتوقف على العوامل الموضوعية لكان واحدا عند الجميع ، لكن الواقع يثبت لنا عكس ذلك ، فإدراك الفلاح للطبيعة ليس كإدراك الفنان لها أو المهندس المعماري ، كل واحد يراها من زاوية إختصاصه أو اهتمامه ، فالعوامل الذاتية لا يمكن تجاهلها


*النظرية الظواهرية من ظاهرة / * .Phénomène تفسر الإدراك انطلاقا من العوامل النفسية كالشعور و العاطفة و الإرادة يسميها ايدموند هوسرل E.Husserl بفعل الادراك . و ما يؤكد ذلك أن ادراكنا للعالم الخارجي لا يكون ثابتا ، بل متغيرا حسب حالتنا النفسية ، ففي الحزن نرى العالم كئيبا اسودا ، و في الفرح نراه جميلا ملونا ، و في الخوف نراه مرعبا و هكذا ...، وأثر العاطفة يتضح في أن الشخص الذي نحبه مثلا لا ندرك فيه الا المحاسن ، أما الشخص الذي نكرهه لا نرى فيه الا المساوئ ، و يتجلى دور الإرادة في توجيه الوعي نحو الموضوع المدرك لأن الأشياء التي لا نهتم بها و لا تثير انفعالاتنا تبقى خارجة عن ساحة الإدراك ، و ينفي ميرلوبونتي Merleaupounty أن تكون الأشياء الخارجية موضوعا للإحساس أو للعقل ، بل هي موضوع للشعور و المعاناة و الحياة ، فلا خوف بدون شيئ مخيف ، و لا حزن بدون شيء محزن ، يقول " ليس العالم ما أفكر فيه ، بل ما أعيشه و أحياه" إذن كل إدراك يدل على العلاقة بين ذات الذات المدركة و الموضوع المدرك

- النقد/ ليست الاحوال النفسية هي التي تتغير بل الأشياء الخارجية ايضا في تغير مستمر ، ثم أن هذه النظرية ركزت كثيرا على دور الشعور ، غير أن نتائج التحليل النفسي أثبتت أن معطيات الشعور ناقصة جدا ، و الكثير من الأفعال ترد الى مصدر آخر هو اللاشعور الذي يؤثر بلا شك في عملية الإدراك ، ثم أ ن العاطفة تخفي عنا الحقيقة .

س1 أثبت صحة الأطروحة القائلة أن الإدراك له طبيعة موضوعية
س2 هل يمكن التمييز بين الإحساس و الإدراك ؟



ج-ف

-2-





عرض البوم صور جحلاط فيصل   رد مع اقتباس
قديم 2009-06-21, 01:36 PM   المشاركة رقم: 2
الكاتب
foton
موقوف
 
الصورة الرمزية foton
المعلومات  
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 24403
الموقع: الجزائر
المشاركات: 981
بمعدل : 0.50 يوميا
معدل تقييم المستوى: 0
نقاط التقييم: 16
foton is on a distinguished road
الإتصال foton غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : جحلاط فيصل المنتدى : الفسفة للشعب الأدبية
افتراضي رد: النظرية الغشطالتية و النظرية الظواهرية في الادراك مع النقد و اسئلة - آداب وفلسفة
قديم بتاريخ : 2009-06-21 الساعة : 01:36 PM

ششششششششششكراااااااااااااااااااااااااااااااا
mmmmmmerciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii




عرض البوم صور foton   رد مع اقتباس
قديم 2009-10-17, 11:59 AM   المشاركة رقم: 3
الكاتب
مراد44
عضو جديد
المعلومات  
التسجيل: Dec 2008
العضوية: 231
الموقع: algerie
المشاركات: 4
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل تقييم المستوى: 0
نقاط التقييم: 10
مراد44 is on a distinguished road
الإتصال مراد44 غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : جحلاط فيصل المنتدى : الفسفة للشعب الأدبية
افتراضي رد: النظرية الغشطالتية و النظرية الظواهرية في الادراك مع النقد و اسئلة - آداب وفلسفة
قديم بتاريخ : 2009-10-17 الساعة : 11:59 AM

merciiiiiiiiiiiiiii




عرض البوم صور مراد44   رد مع اقتباس
قديم 2009-11-10, 09:49 PM   المشاركة رقم: 4
الكاتب
sief48
عضو جديد
المعلومات  
التسجيل: Oct 2009
العضوية: 39801
الموقع: Algerai
المشاركات: 4
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل تقييم المستوى: 0
نقاط التقييم: 10
sief48 is on a distinguished road
الإتصال sief48 غير متواجد حالياً


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : جحلاط فيصل المنتدى : الفسفة للشعب الأدبية
افتراضي رد: النظرية الغشطالتية و النظرية الظواهرية في الادراك مع النقد و اسئلة - آداب وفلسفة
قديم بتاريخ : 2009-11-10 الساعة : 09:49 PM

لك جــــزيـل الشـــــكر وادامك الله ذخـــــــــــــــــــــــــــــراً لبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــني بلـــــــــدك ....




عرض البوم صور sief48   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

الكلمات الدليلية
فالفال لالي

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب النظرية الاهتزازية عربي غريب محمود قسم الهندسة و العلوم التقنية 3 2010-09-21 09:39 PM
النظرية الكمية الحديثة نوراليقين منتدى العلوم الإقتصادية 0 2010-02-25 05:50 PM
النظرية السلوكية أم كلثوم قسم الأدب واللغة العربية 1 2010-01-26 08:38 AM
النظرية الكمية الحديثة نوراليقين منتدى العلوم الإقتصادية 0 2009-07-08 03:18 PM
النظرية الكينزية نوراليقين منتدى العلوم الإقتصادية 1 2009-07-04 01:51 PM


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Free counter and web stats RSS feed
Loading...


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
our toobar